《水浒传》作者所着意描写的人物,不过林冲、鲁达(即智深)、武松、李逵数人而已;除了这几个虎虎有生气的英雄外,他若晁盖、宋江、吴用、卢俊义诸大头领却都写得不大动人。
自第二回鲁提辖拳打镇关西起,至他成了和尚,大闹五台山,大闹桃花村,火烧瓦官寺,大闹野猪林,以至单打二龙山,凡七回有半,都是写他的事,且是很用力的写。
然在这些地方,却绝不提起鲁达的家庭,似乎他乃是一个无牵无挂的独身英雄,父母已双亡了,无兄弟,也无戚串。
不像宋江要时时回家去看望父亲,也不像林冲那样的因美妻得祸,杨雄那样的因杀妻亡命,武松那样的要杀嫂为兄复仇,李逵那样的要去接他母亲出来。
不过这是在《水浒传》上的鲁达。
在杂剧里,他却并不是如此的。
杂剧《十段锦》壬集,《豹子和尚自还俗》一剧,即写他的家庭人物很详细。
他有妻,有子,有年老的母亲;其家庭较之林冲、杨雄、李逵诸人的还更复杂些呢!
那时,水浒的故事,还没有成为现在的固定的式样。
那时,雄视一切而足以消灭那许多附庸的歧异的故事,如太阳之照射于朝露似的《水浒传》还没有出来,所以杂剧家不妨每个人任意的写他的所要写的英雄,任意的写他的所创造的故事。
他爱怎么创造,便可怎么创造,他爱怎么描写,便可怎么描写,不像后来作家之有一部《水浒传》横梗在心上也。
且说《豹子和尚自还俗》中的鲁达,曾因擅自杀害了平人妇女,被宋江打了四十大棍,而负气至清静寺仍旧为僧。
宋江累次使人去请他回山,他都不肯。
后来,他叫李逵去请,叫他的妻和子去请,鲁达只是不来。
最后,请了他母亲下山去劝他,他也不听。
吴用设计使娄罗扮作讨债人去打他母亲,鲁达因此大怒,跑去帮他母亲打他们。
宋江等却恰好上来看见,扯住他的手道:“兄弟跟俺回山寨去来!
今番破了戒行,修不成了。”
鲁达无言可答,只好跟了他们上山。
在这里的鲁达,一心只想修行,以为修行比做强盗好,决不是后来《水浒传》上之大英雄的花和尚之面目也。
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