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五章 入林

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    看着已经长到七十多公分,大小尤其一条草蛇的蜈蚣,张黎生脸sè一变,定定心神,又念动起巫咒,只见那条蜈蚣在‘嘶嘶窸窸嘶嘶窣窣…’声中,已经如臂使唤、随心驱动,正是巫虫成型之像。

    以咒法、巫力将普通虫豸炼成巫虫,只能是‘巫’之手段。

    华国神话中,始神盘古持巨斧分混沌开天辟地,累死后呼吸之气化为chūn风、云雾;声音变为雷霆;双眼凝成rì月;须发成星辰;躯干变山岳;血液成江河;筋脉为道路;肌肉化平原;骨骼髓髓变为地下矿藏;皮肤、汗毛则为草木。

    盘古后有女神华胥于大湖捕鱼,踩天外雷神脚印受孕,生下人首蛇身的伏羲、女娲兄妹。

    女娲以土造人,并于兄长伏羲相交诞‘巫’。

    再后来水神共工、火灵颛顼相争帝位,共工不胜而以头触不周之山,致天柱折坍,九州岛崩裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延。

    女娲为救黎民周游四 海,遍涉群山借太阳神火以天台山五sè土炼就五sè巨石三万六千五百零一块以补苍穹。

    女娲以石三万六千五百块补天功成,又斩背负天台山之神鳌四足支撑天地四极,终于化解了九州岛崩坏之祸,但也jīng血枯竭化为尘埃。

    于是她与伏羲的子嗣‘巫’便替代母亲教化人类,是以‘巫’在上古时代的意思就是沟通神灵,役使鬼怪,卜吉凶,知善恶,治世理民之人,最是强大不过。

    只是后来人族自强,接连出现三皇燧人、神农、黄帝,五帝太昊、炎帝、少昊、尧、舜八位有经天纬地之才,撕星裂rì之力的明主强君,将巫裔赶到了边荒九黎之地,这才让巫道在华国历史上,慢慢演变成了蛮夷之地特有的文化。

    因此可以说‘巫’本为华夏上古神灵血脉传承之道,绝不是无知者心中的乱力鬼神yīn邪小术。

    “成了,成了,竟然成了,我,我是‘巫’了!

    可,可这怎么就莫名其妙就成了!”虽然从医院清醒后便早有预感,可事到临头张黎生还是惊喜莫名。

    可惜只欢喜了片刻,他脱口而出,“阿爹,阿爹我成了,阿,阿…”,下意识的想要将成功喜悦分享给张道巫时,却猛然想到阿爹已经死去,古宅中只剩下自己孤零零的一人。

    至此一种莫名的悲怆揪住了少年的心脏,将它一下捏碎。

    “阿爹、阿爹、阿、阿爹…”张黎生只觉像是喂了毒虫无数jīng血一般,全身力气顷刻间便都被夺走,瘫软到地上,痛哭流涕到无法自制,不自不觉竟昏睡过去。

    他醒来已是天sè蒙亮,门外传来‘嘭嘭嘭…”的敲门声,和焦急的喊叫:“山虫子,张黎生,你咋样了,开门,快不开门?”

    张黎生恍恍惚惚的从院子的土地上站起身,竟不忘‘嘶嘶窸窸…”几声,将自己的巫虫驱赶到暗处躲藏,声音嘶哑的喊道:“是谁,门外是谁?”

    “是我陶露露,你快开门。”门外人大声回答说。

    张黎生摇摇晃晃走到门前,将沉重的门闩一一拨开,打开门,借着山里那终rì清晨显得雾气蒙蒙的阳光,看着门外一位年纪和他相仿,皮肤黝黑,相貌五官却清秀异常的少女问道:“做啥?”

    “你家的事情我听阿爹说了,来看看你,”少女陶露露同情的低声说:“你没事吧,咋身上都是泥巴?”

    “没事,在院子里摔了一跤,昨天的事情全靠阿猎叔帮忙,谢谢你家咧。”

    “都是乡亲,莫客气,”黑俏少女陶露露摇摇头,举起一个泥黄sè的土窑罐说:“这里有我阿姆炖的老参母鸡汤,叫我送来给你补补身子。

    你今天还上学吗?”

    “又不是我被车撞了,还补啥身子。

    学我这几天都不会上了,你阿爹说我阿姆还在世,我得先去寻她。”嘴里这样说,但张黎生还是感激的从少女手中接过了窑罐。

    “阿爹说他会替你去寻阿姆,娃子还是要上好学地,上了大学走出咱这山窝窝才有出息,你歇两rì还是把课上上好。”

    “阿姆我自己也要寻,课我过几rì也会去上。”

    “那行,你把鸡吃上,好好睡一觉,莫要再躺在院里,会生病的,我去上课了。”少女点点头,觉得无话可说,天sè又已经大亮,便转身离开了。

    张黎生等到少女背影在村间小路上消失,呆傻傻的关上了木门,把窑罐抱在胸口打开,一股热烫、浓郁的香味冲上了鼻端。

    苗圩人炖参鸡的做法非常简单,无非就是自家饲养的经年土鸡硬灌烧酒清空肠胃后闷死,再用山里老参须加猪油、清水、各种作料小火炖煮,但口味却奇香诱人,又最为滋补。

    张黎生大半rì水米未进,只吃了两个茶蛋,又放血喂饲了两次毒虫,早已经饥肠辘辘,这时闻到窑罐中传出的香味,哪里还忍得住。

    用力在校服干净的地方抹了抹手,他耐着热气抓起窑罐中肥嫩的母鸡,放进嘴里大嚼起来,只吃了几口,不知怎么突然想了刚才陶露露那句撕开自己谎言的“莫要再躺在院里,会生病的”,眼泪一下涌了出来,滴进了窑罐中。

    不过张黎生既然成‘巫’,秉xìng自然而然的便坚强了很多,很快便不再自怨自艾,从悲伤心情中摆脱出来。

    合着咸咸的眼泪,张黎生定点不剩的吃完了一整罐参鸡汤,感到萎靡的jīng神好了很多,血肉中的神秘巫力,也随着胃中营养丰富的食物的消化,自然滋生出来。

    镇静了一下情绪,他走进古宅把窑罐放下,在偏房自己的住处拿了两百多块以前省下的零钱,又取出几件换洗衣服。

    回院子里,脱下肮脏校服,张黎生在古井里打上两桶井水,用冷水和肥皂洗去身上的泥污,换上干净衣服,便打算去县城。

    打开门闩正要出门,他突然想到自己已将蜈蚣青红炼成了巫虫,按古老传说应该随身滋养,便嘶叫几声,将青红驱使出来,让它顺着裤脚爬上身体,藏在衣内,盘旋在腰腹之间。

    虽然为了不让血肉流逝太多以至丧命,张黎生所饲的蜈蚣青红并非异种,只是普通虫豸,而普通毒虫就算被新巫炼成巫虫,也并没有什么太了不起的威力。

    但巫虫俯身,从张黎生腹部的毛孔中,自然渗透出丝丝巫力滋养虫身后,他自己也突然觉得jīng神一震,心情舒展了许多,一种一切尽在掌握的感觉不自不觉滋生出来。

    这种感觉其实是种虚幻的强横,但却如若毒品一样让人一旦沾染便沉醉其中,张黎生一下便改变主意,觉得寻找失散十几年的阿姆必然不可能一蹴而就,对自己最重要的事情应该是彻底是了解成为巫人之后的改变。

    想到这里,他走出古宅木门,关闭门户后,若有所思的向村外走去。

    踩上yīn凉的石板路上,许多清晨刚出门做事的村民碰到神情木然的张黎生,都唏嘘的同情说声:“山虫子…哎,作孽呀…”一切尽在不言中。

    还有些从繁华都市来的早起的背包客,或跟团的旅行者,从山民的农家乐中走出来,呼吸着山村凉爽的空气,兴高采烈的大呼小叫。

    看到衣着朴素的山村少年从旁边经过,有些人竟将张黎生当成景物,做出种种姿态拍照留念。

    可无论是村民和山村中外来的旅人,张黎生都视而不见,他快步走出村子,来到城乡公路上,四周打量空无一人,便悄然转进了路旁的丛林中。

    在红sè革命刚刚成功那段人有多大胆、地有多大产;人定胜人的特殊历史时期,川西许多山村都烧山造田,将山林化为田地耕种,驱赶的大型动物逃进了深山,鸹窝村也不例外。

    但随着十几年前环保意识兴起,退耕还林由成了川西zhèng fǔ基本施政理念之一,省内山村大都渐渐回复了旧貌,虽然毁去的原始森林不可能一蹴而就短时间内恢复原貌,但除了特定划出的一些景点外,贸然闯进山村外的丛林,已是一种异常危险的行为。

    张黎生进入丛林,便觉得眼前一黑,摸索着走了几步,眼睛渐渐适应了林间昏暗,一个与文明世界截然不同的蛮荒世界展现在了他的面前。

    没有经历过的人很难想象,不过十几米的距离,一切竟会改变的如此彻底,而这种奇妙可能也正是那些追求刺激的探险类型旅行者,乐此不疲不断冒险的原因。