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第七百零八章 李梦阳读报

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    张昭进宫的消息京中上下瞩目。御前的奏对情况很快就传出来。

    改革江南卫所,兴建海军,惩罚生员再由天子法外开恩,这一条条意料之中的消息依旧急剧的冲击着京中大臣、权贵们的神经。

    礼部尚书张升请求致仕的奏章第二天就摆在弘治皇帝的案头。他已经决定辞职。

    同时这也是为攻讦张昭失败负责。内阁票拟的意见是“可”。

    当然,以张升的政治地位,如果他一上奏章弘治皇帝就批准他辞职,那反倒是像他有罪。

    总得要往返多次才行。

    八月下旬是清秋时节,清晨时分薄雾渐散。一个个的报童在街道中卖着报纸。

    “卖报,卖报。今日真理报头条:鞑靼不足虑,大明的未来在海洋。”

    “卖报,卖报。今日明理报头条:法理与帝王。”

    “卖报,卖报。今日论道报头条:江南卫所改革浅析,枢密院需要改革。”

    李梦阳慢悠悠的走在报社镇的街道中,喊住一个背着斜跨帆布书包的报童,“小朋友,分别给我四份报纸。”

    所谓四份报纸指的是:真理报,明理报,论道报,邸报。

    现在京中的一般人读报只读前三种,但是他每次都会买一份邸报来对照着看。因为邸报的形式虽然枯燥,但是却会把昨日的奏章基本都节选刊登出来。

    这就是朝廷大事的脉络!

    他久历官场,自然知道这其中的门道。真正能影响朝廷决策的,绝不是三大报纸,而是邸报上刊登的那些“奏章”啊!

    “好的,老先生!”

    报童约十一二岁的样子,蹲在路边,麻利的将四份报纸递给李梦阳。

    李梦阳给了小报童一角钱的硬币,“不用找了。”

    随着报业的兴盛,各家报纸的价格不仅没有增长反而下降。现在每家报纸的价格都是两分钱。

    如今京中的货币早就被大明皇家银行发行的硬币慢慢的替代。市面上通行的是分、角、元。再往上的计量单位就是十元、二十元、五十元、一百元。

    之前的计量单位:分、钱、两被取代。

    当然,大明历代发行的通宝和宝钞还在民间使用。但正在逐渐的退出支付场景。大明皇家银行的网点对外回收、兑换通宝和宝钞。

    他内心里总有一股隐忧,大明皇家银行如果滥发货币会引起何种后果?

    但他终归是一介文士,对经济学不擅长。并不能解决这个问题。听闻京师大学里的一些老师、学生就是在研究这个问题的。

    “谢谢老先生。”报童收了两分钱的“打赏”意外的高兴,连连道谢。

    李梦阳呵呵一笑,走进望海楼中。

    嘈杂的人声扑面而来,还有热气。完全不同于外面街道上的寒冷。

    店里的伙计忙迎上来,“老大人,还是老样子?”

    “照旧!”

    李梦阳拿着报纸,在大堂里找个空位置坐下来。吃着可口的早餐,开始读报。

    前几日张昭回京对整个朝堂、政局的冲击还在。反应出来就是在报纸上的争论。

    江南卫所即将裁撤,兵权归一,全部由枢密院管理。兵部如今也就管管汤汤水水的事务。比如:驿站系统。

    对此,论道报上的“攻讦”文章一直不绝,鼓吹枢密院要改革,不可将兵权集中给张昭一人。这种论调还是非常有市场的。

    李梦阳对此是嗤之以鼻。只要张昭没打败仗,把兵权放在他手中,不仅是皇帝安心,内阁诸公恐怕也会非常安心。都是从弘治年间过来的大臣,谁不知道鞑靼人入寇时的损失?

    这种分兵权的文章现在是没有任何作用的。只有等到大明真正的虎视四方,精兵良将无数,庙堂诸公和皇帝才有可能分割张昭手中的兵权。

    真理报上依旧在鼓吹海权。这几天是一篇文章接一篇文章的发。核心论点是强调“日后的财富将会来自于海洋”。所有的大城市都会出现在沿海地区。

    反正他是很难接受这种论调。但作为户部的郎中,他非常清楚朝廷的战略确实在向东移动,稳步的推进海军的建设。

    他很怀疑,张昭有可能还会不断的遭遇到刺杀!

    但凡大明的官员,谁不知道海贸的利润?弘治年间早就有开海的声音。但开海的利润被江南缙绅们吃得干干净净。天子始终未作出决断。

    张昭整顿两淮盐业,惩治士子,早就把江南地区的缙绅得罪。此时呼吁海权,虽然未明确涉及到“海禁”之事,但只怕江南缙绅们已经将其认定为敌人。

    他对此事依旧懒得关心,他的副手余籍可能会比较敢兴趣。他敢兴趣的是明理报上的文章。

    在经过几天的文章铺垫之后,终于抛出这个重要的命题:皇权和法律谁优先?

    儒家经典的命题是:法先王,法后王。白话文的意思是:是尊从先王的规章、制度、法律来治理国家,还是根据现实的情况来制定?

    韩非子很明确的提出:治世不一道,便国不法古。明确反对“以先王之政,治当世之民”。

    这也是历代改革者必须要阐释清楚的问题。

    当年北宋王安石变法,说出:祖宗不足法。这就是“法后王”的思想。

    而今,大明朝时常讲的是“祖制”,这其实是“法先王”的思想。

    张昭是一个怪胎,他根本没有先从思想层面去辩论、统一。而是直接开始变革,以经济利益驱动。所以,进行的很顺利。

    然而,时至今日,他已经成为张使相。这个问题终于还是被明理报摆出来。

    明理报的文章逻辑是:皇帝有没有立法权?那么历代先帝的诏令算不算法律?出现矛盾该怎么办?法先王,还是法后王?

    有人希望以此命题来“限制”张昭。这也是张昭的雄文《论大明生员的权力和责任》所带来的影响。扯大旗谁不会?

    李梦阳喝着豆浆,吃着油条,一边读报,一边思考,一边感慨。他有种感觉:他正在见证某个历史!而他的日记、文章,很有可能会成为后世宝贵的研究资料。

    …

    …

    清晨的雾气渐渐的散去。明理报总编汪允贤坐马车到京西的白马书院去探望同门唐宽后返回。

    马车在京中的大道上,京师繁华更胜往昔。街道林立,人口稠密。然而,汪允贤心中抑郁难言。

    唐夫子因此次“斗争”失败,极度的沮丧,已然病重。

    他将接过儒学河东派的大旗!