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第七百二十一章 有手套的人

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    重复是伟大的。为什么这么说呢?自然界的风,重复地吹着,给人以惬意;情侣重复地给予对方爱,给彼此以温暖;按摩就是重复地抚摸,给身体以舒适;山石也是重复地排列,给人以壮观的感觉;地球人每天重复地吃饭,这样才能延续生命;地球人重复地呼吸,如此就不会被憋死。世间重复的事情太多了,重复是一种美,重复是自然现象,重复是伟大的。

    云蚁墨要去紫云洞,她和吴晴重复地迈着步子,她们并不感觉枯燥。云蚁墨给吴晴说了一个事情,这几天孟海老给云蚁墨发信息发牢骚,孟海是蓝衣军的小王,按说也是很高的官了,然而孟海不觉得自己牛,孟海的意思是,这个小王,是李念十提携的,不是自己真本事得到的,所以孟海经常抱怨,说自己渺小,说自己什么也干不了,说自己不如草芥。

    云蚁墨说:“这个小王,这个死孟海,又给我发信息发一通牢骚,真是服了他,他怎么能这样,干工作就好好干,带兵打仗,就好好地带兵打仗,老是这么抱怨,怎么能行呢?”

    “会不会是他用这种方法来达到他的目的,他的目的是想要见你,”吴晴说,“你们见上一面吧,长时间不见,两人都生疏了。”

    “我也是想见来着,”云蚁墨说,“不是要去紫云洞么,我们要去紫云洞,所以没有时间去跟孟海见面啊。”

    她们前面横着跑过一只乾坤子,后面追赶着一个女孩儿。女孩儿手握一块法宝石,石头在她手中发出红光,红光照耀那乾坤子,乾坤子被红光困住,女孩儿拿出法术手套,右手一伸,就在空中出现一个巨大的幻象,那手套的形象一出现,就向下面的乾坤子抓去,瞬间。就抓住了那乾坤子。

    女孩儿是要逮住这乾坤子当宠物。如果要杀它,刚才那一下完全可以抓死它。

    云蚁墨和吴晴赶路的缘故,匆忙从旁边走过。刚才那个女孩儿,引起吴晴对少年的回忆。

    吴晴还是一个少年的时候。有一个冬天。天气冷。吴晴就把双手往袖子里缩。吴晴家里也不是极其穷困的,只是父母疏于呵护吴晴,大冷天。也不说给吴晴买一双手套。当时的吴晴,很希望自己有一双手套,有一双温暖的手套。她羡慕有手套的人。

    吴晴说:“蚁墨姐姐,你看那山壁,离我们还远,真如你所说,你我要去的紫云洞,不是一天两天能走到的。你很个性,非要走着去紫云洞,连马也不骑,我就跟你个性一回。”

    云蚁墨说:“我走着路,脚步踏在路上,有一种脚踏实地的感觉,我喜欢这样,走着,想着心事。妹妹啊,我经常写日记、画画、弹琴,我还做其他的一些事情,像什么健身、聚会。我今天呢,就感觉,感觉出一个东西,我这样给你说吧,人的精神由很多成分构成,有快乐、悲伤等。人的精神还包括对自然的印象、对人群的印象等。人的精神在接收外来的信息时,人的精神状态会得到改变。人的精神需要接收外面的信息,也需要向外界传递信息。其实呢,文字、绘画、音乐,都是人的精神向外界传递信息,一些绘画作品,一些音乐作品,都可以体现出一个人的精神状态,人的精神是需要传递的,以至于不被憋坏。那么,人就需要艺术,绘画啊音乐啊,都属于艺术,人的精神需要出口,那么,人就需要艺术。”

    吴晴说:“蚁墨姐姐,你说的很对,然而人有时候会不想要唱歌,不想要画画,这是为什么呢?”

    云蚁墨说:“人的精神是包含很多成分的,有些成分,适合用音乐来表现,有些成分,适合用绘画作品来表现,有些成分,需要用文字来表现,有些成分,需要用行为艺术来表现,如果选择错了艺术表现形式,就难以表现想要表现的内心世界。不见得所有的精神内容都适合用某一种艺术形式来表现,而且,当人的精神输出到了某一个程度的时候,人不需要再宣泄,不需要在艺术世界创造艺术的美,他的精神不需要再输出了,这个时候,就是一种精神比较安宁的状态。有人把这种状态说成江郎才尽,其实是外行的看法。”

    吴晴说:“艺术表现人的精神,人的眼神,也能透露人的精神。绘画,画的人物,他的眼神,是大可以观赏的,可以看出他的精神状态。这种绘画人物的精神状态,很多时候,是作者本人的精神投射,内容包含作者本人的精神。蚁墨姐姐,您说,您经常绘画、搞音乐,您的精神经常释放能量,可这段时间,不见你弹琴了。”

    云蚁墨说:“晴儿妹妹,其实呢,我跟你说话,也是需要动脑筋的,我跟你说话,我的语言,难道不是一种艺术?绘画有时候是倾诉,音乐有时候是倾诉,语言难道不是一种倾诉?晴儿妹妹,我现在是跟你说话,我以前跟别人说过话,我说话那么多的话,语言从我口中出来,这难道不是一种倾诉?我说的话,你听到了,神仙也听到了,大地也听到了,青草也听到了,我说的话,被世界听到了,这难道不是一种美好?”

    吴晴说:“姐姐,您为什么要倾诉呢?是因为心中有郁结、遗憾、悲伤等东西吗?”

    云蚁墨说:“人怎么能不倾诉,人是需要倾诉的,你能想象一个人不大便吗?你能想象一个人不倾诉吗?”

    吴晴说:“人长着嘴,除了吃东西,还可以说话,可以做其它想用嘴做的事,比如吹口哨。一个人童年中有吹口哨的经历,那他一定曾经有过快乐,口哨是轻快的。”

    云蚁墨说:“很遗憾。我不会吹口哨,我至今不会吹口哨,我的童年是没有吹口哨的经历的,这真是遗憾。人的一生,谁没有后悔的几件事情呢,人的一生,谁没有遗憾的事情呢。既然人总是有遗憾的,那么,人群所形成的社会,应当是良性的,应当可以包容人的各种错误,人的各种遗憾,人的各种过失,一个人有了遗憾,能够得到理解、宽容、饶恕、关爱等等,那不论是对被关爱的人还是对社会,都是有积极意义的。以死亡为例,当年幼孩子的父母都非正常死亡,得不到父母关爱的孩子,一定会相当难过,将来回顾人生,没有家人疼爱的这种悲苦记忆,一定会伴随终生,他,年老之时,一定会缱绻不去那记忆,他一定会感觉到没有父母关爱的人生,是多么悲凉的人生,这种遗憾,死,也叫人死不瞑目。面对这种遗憾,天下就应当有一种关爱,其他幸运的人,便应当有一种怜悯,应当有一种博爱,爱别人的孩子,像自己的孩子,成立孤儿院,成立收容所,便是关爱的表现。人总是有遗憾,面对人的遗憾,总要有解决的办法,人总是有悲伤,人总要掉眼泪,应当有温柔的手帕,拭去人的泪滴。”

    吴晴说:“蚁墨姐姐,当今世人,苦修法术,总要奔着天下第一去,很多人,想要成为法术界的天下第一高手,运用各种手段,提升自己,哪怕踩着别人,也要让自己在上,所谓人往高处走。面对这种人人向上的现象,姐姐,您怎么看?”

    云蚁墨说:“妹妹啊,人们常讲的向上,是世俗的向上,让腰包更鼓,让荣誉更高,让朋友更多,让田地更大,让权力更有力,等等这些的向上,也许是有追求的价值的,但是,人的精神是丰富的,正如人的身体构造是复杂的,人的精神世界,需要人去关注。人们应该关注深邃星空中的真理,也要关注人内心深处的良善,如果每一个人都想鹤立鸡群,即便所有人都成为鹤了,也一样没有高高的那一头,只有把自己修炼成长颈鹿了,才会鹿立鹤群。那时,那只鹿,就是最有钱的人,那只鹿,就是官最大的人,那只鹿,就是田地最多的人,这样的追求,真的是最好的吗?”

    吴晴说:“你的话,惹我思考,我就想,人啊,你在追求什么?人的一切追求,人的一切努力,都是全部正确的吗?人有什么地方不对吗?人有什么地方需要改进吗?真的有最漂亮的人吗?真的有最高尚的人吗?真的有最无私的人吗?真的有最乐于助人的人吗?真的有最善良的人吗?真的有最有才华的人吗?真的有最道德的人吗?真的有天下第一吗?”

    云蚁墨说:“我不能回答你的问题,我回答不了你的问题。你我在这里说的话,也许狗屁意义没有,不过有一个好处,你我都是要走着去紫云洞的,这路上,寂寞的挺无聊,说说话,可以缓解下无聊,说说话,就有意思了,不然老走路,走得老没意思了。”

    她们两人走在弯弯曲曲的土路上,路很长,远方很远,那紫云洞,不是一天两天能到的。

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