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第四百四十四章 谈佛

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    萧家村徐府,自从萧雨滢那年秋天被刑部释放后,住在阔别多年的徐家,满以为表弟念着旧情会纳她为妾,不想徐灏一年多也不理她,不觉灰了心。

    起初还指望徐灏抽空儿过来,欲说几句肺腑之言,奈何连人都不在京城。有时进京探望老太君等太太,不过问几句寻常话罢了,也不比其他亲戚来的亲热些。

    萧雨滢心中十分没趣,此后渐渐也不进京了,每当想起这些年的遭遇,思来想去终夜不曾合眼,一点热心化为冰雪,夜夜暗暗垂泪,愁愁闷闷的过了一冬。

    近日因冷热失调身子不舒适,整日里没什么精神,白天虽能勉强坐着,夜里则不能入寐,饮食也大大减少,为此愁坏了梅氏,请来御医细心诊治调理。

    眼下正值仲春下浣,到处垂柳茏烟,百草吐芽。萧雨滢染病闷坐,痴痴望着堂前的燕子筑巢,暗道灏儿自幼与我耳鬓厮磨,小时候情投意合,可叹年少时有眼无珠又心高气傲,屡屡言语间怠慢了他,竟把他人当成终身之托,以致彻底得罪了徐家。

    现在自己已经是残花败柳,一世良缘化为幻梦矣,万幸自己嫁人后持身正派,使得灏儿出手救自己于水火之中,不然哪怕和任一人苟且,真是无言以对了。

    萧雨滢心中叹息,既然姻缘已经成为了画饼,无非是青灯古佛了此残生而已,岂可因得陇望蜀而成为她人笑柄?

    想到这里,萧雨滢咳嗽起来,吐了一阵只觉得五脏如沸,浑身火热,不一时出了一身冷汗,随即又打起寒噤来。

    丫鬟翠玉自小服侍梅氏,这一年来和姑娘相处,萧雨滢待她极为随和。眼见姑娘为病魔所缠,蓬首坐着眼眸无神,受此折磨不禁鼻子一酸,心中悲伤。

    奈何此事又不好明言劝解。只得说道:“姑娘自得了这病,神衰体瘦,饮食不佳,又且眼泪总不干。似这般就是铁石之躯,如何能够经得起?姑娘若不信,只管问人去,往日的模样还有没有了?看这光景,这病许不是冷热上得的,只是姑娘不自知罢了,还望宽怀。从长计较才好。”

    萧雨滢病恹恹的道:“我哪里有什么心事?想是因逢了年月灾星,这样病着而已,看来一日重似一日,未必就能好的,听天由命去吧。”

    翠玉说道:“姑娘如何这么说?常言道留得斧头在。不怕没柴烧。倘或不好生调养,一旦沉重起来我们太太靠谁去呢?姑娘乃是千金之躯。”

    只这一句话,正中了萧雨滢牵挂母亲之心,那眼泪如断线之珠,扑簌簌的滚了下来,不由得又俯在枕头上,咳嗽起来了。

    由是病势愈重。日间只是昏倦欲睡,夜里却双目炯炯,一天到晚咳嗽不止。没几日即形容憔悴,身体消瘦,两点樱唇一如白纸,可怜一位绝代佳人。将成槁木矣。

    梅氏心急如焚,一面请来多位御医诊治,一面在佛堂问卜抽签,往诸庙拈香诵经。

    春风拂面,杨柳摇青。洒衣不湿杏花雨,送尽三春桑叶风。

    这一日天将明时,萧雨诗睡了片刻,早春起来精神倒觉得爽快了些,遂净了手,自己焚了一炷香,披着斗篷坐在院子里,取过母亲求来的金刚经。

    翠玉见了笑道:“姑娘才好一些,如何不养神?又劳身念经呢?”

    萧雨滢苦笑道:“你们见我略挣坐起来,就当是好了?我自己知道我这病纵能挨过今年秋天,料也不能过得明春,趁着还有些气力时,多念几页经,也是多活一日的功行了。”

    翠玉等下人听了这话,不禁心酸流泪,忙背过脸去不让姑娘看见。忽然天上掉下来雨点,赶紧拥着萧雨诗进屋去了。

    与此同时,徐灏和未淡然说说笑笑,讲一会儿家常,诉一会儿世谊,把个法云和尚撇在一边冷冷清清,喜不得,怒不得,耐不得,偏偏又发作不得,面上红了白,白了红,心头一股怒气直冒。

    好半天,徐灏想起了外面,问道:“外面怎么样了?那和尚呢?”

    家人们回道:“已经去了。”

    法云忙说道:“这雨比先前更大,如何去的?”

    书童笑道:“刚才雨小了有顿饭的工夫,那些女人被和尚挤擦不堪,便趁着雨小的时候,磕磕撞撞的散了。那和尚见妇女都走了,又到我们船边来探头探脑,被小的们呵斥了几句,方怒吼吼的跑了。老爷们当时说话热闹,故不觉外面雨的大小了。”

    未淡然手缕长髯笑道:“真所谓听而不闻也,贤侄如何相识起此种番僧来?”

    徐灏说道:“那和尚叫做松庵,是昭庆寺的主持,小侄昨晚贪恋景色,就借宿在他寺内,故此认识。今日见他口出恶言,本要与他理论,因碍着众妇女挤着避雨不便,原想雨停了教训一顿,不想已经走了。”

    未淡然说道:“贤侄何等身份?与他理论岂不自降身份?况这番僧如此狂邪,可见非是什么善类,吾辈爱身如玉,不屑于和此等人计较。”

    徐灏点头道:“世伯教训的是,此等人与禽兽无异,于禽兽又何难焉?以后当以伯父之训,铭之于心。”

    法云冷笑一声,说道:“老护法和这位公子也说得够了,尚容贫僧一言。俺们僧家与你们儒家一样,藏污纳垢,无物不有,贫僧一片平等心,再不说儒家没有几个好人,僧家没有几个坏人。但不可因僧家有一二下流,遂把佛门看轻,不敬三宝,肆意讥讽,以致现世折福减寿,来生戴角披毛。

    如老护法说松庵的不是,尚是就事论事,若像徐公子所说,不识儒宗,不好禅理,不屑求教,这些话便是毁佛谤僧,轻贱圣人,为死后地狱张本!所谓众生好度人难度。贫僧原不肯饶舌,因是老护法的世侄,所以不惜婆心指点一二。”

    徐灏微笑不语,未淡然说道:“少年重臣。血气正盛,未免不达时务。若说坠入地狱,我可以保得他断不至此,吾师可以放心。”

    二人你一言我一语,明摆着是要让徐灏心生恐惧,进而皈依谷王或佛门座下。

    徐灏心中冷笑,此等手段未免太不把他看在眼里了,由此可知谷王朱橞的为人如何了!不过鬼神之说确实对古人的杀伤力太大,哪怕读书人也只敢敬鬼神而远之。

    徐灏穿越而来并非不信鬼神,他敬的是汉人的信仰即天道祖宗。祖先的神灵才是真正的神,舍此再无其他。

    如此徐灏笑道:“地狱轮回本是佛家妄言,即使果有地域,我也断无堕入之理。就怕日后把持不定,为异端所惑。一时失足有辱祖宗,这就不可知了。何则?目下我尚知崇正避邪,不信佛教等蛊惑人心的宗教缘故。”

    法云脸色通红,大声道:“你这话,分明说佛与僧俱应堕入地狱的了!无论俺们僧家为腐儒所不识,而我佛是生天地的圣人,你都敢于诽谤。真是非圣无法了。且不必论我佛净智妙圆,神通感应,即天下自帝王以及乞丐,没一个不望尘膜拜,顶礼尊信,但使对我佛稍有怠慢。佛教便应久灭,何以万古长存?你只消在这一点上想去,也该顽石点头了!试问,你更有何说?”

    此刻大雨终于停了,一些游人准备乘坐画舫继续游湖。听岸边船上有文人与和尚激辩,忍不住纷纷靠过来聆听。

    徐灏冷然道:“奸僧借佛愚哄世人,以至无恶不作,佛教还算好的,这天下之罪,惟一神教乃是首恶,而我之恶佛更甚于恶僧。

    孟子曰:天下之生久矣,一治一乱。故洪水横流于尧、舜之世,猛兽充塞于武、周之时。天地之道,阴阳倚伏,不能有明而无晦,有春而无秋,有生而无杀,有君子而无小人,这才是真正的世界,什么天堂地狱,纯属无稽之谈。

    跟你详说你也听不懂,谁跟你望尘膜拜?以前佛门先灭于魏,再灭于宇文,三灭于后周武帝,尽毁佛祠,唐世宗毁像铸钱,魏主则诛杀沙门,杀了也就杀了,那时佛哪里去了?敢出来放个屁嘛?怎么没施展神通拯救徒子徒孙?可知释迦摩尼不过凡夫俗子而已,生而为人会有什么灵通?

    再说佛教本不是发源自我中国,老子不信佛有什么不对?佛生尼泊尔,传之于印度,你说万古长存?可是佛明明生在圣人之后,又数百年而入中国,有何资格吹嘘法力无边?佛教在印度红黄异派彼此纷争,本土印度教一家独大,如今天竺人几乎都信仰了婆罗门,佛门在老家早已灰飞烟灭,你难道不知嘛?西方极乐世界成天杀来杀去,佛祖都死光了,如此有何资格在中国传教?你佛祖有灵为何连老巢都没了?”

    徐灏说的诙谐厉色,未淡然听得目瞪口呆,把酒都忘记了喝,服侍的家人小厮,都在窗外窃听,无心换酒上菜,连那船家和外面的游人一个个入耳会心,津津有味,除了徐灏的声音寂无声息。

    唯有法云听不进去,面上红了又白,白了又红,滚圆的肥头竟像血灌猪头一般,恼羞成怒嗤笑出来。

    徐灏不屑的道:“你笑什么?如今我朝是不准备灭佛诛僧,大抵佛教和孔孟之道都有正人心,息邪说的宗旨。也算功在一时,教在万世,两害相权取其轻而已。所以孔子之道常存,杨墨之言终废,即你佛氏,在唐代之前非常猖狂,现在吗也就那么回事,被我中国同化成了世俗之教。”

    不想和尚正容离座,向未淡然谢过道:“贫僧虽无学行,自小出家从师祖师父游历四方,亦朝过五岳走遍名山,时而贪恋美色。觉得方外人清修梵行,满想成佛成祖,只不过是空言欺世。

    多年来眼前清福享得太多,实为此生之幸。蒙王爷看重拜为法师,可应接太繁涉世太深,早觉心地尘浊,虽在山林也无意领略。进京后王宫贵族顶礼膜拜,日渐心生妄念,因见老护法正直端方,慈祥仁厚,现在又系退闲林下,故贫僧伴游湖上,一洗胸襟尘俗。

    不想徐公子说得佛门如此可恶,因而争辩几句,贫僧岂不知圣贤学问兼容,并包释氏和左道旁门?可是公子一教独大并非好事,两千年来,儒教日盛一日,历代帝王名士无不是儒家门徒。时下虽朝廷清静,朝野安宁,可没了敬畏神佛之心,早晚争权夺利无可遏制,想徐公子手持权柄贫僧不敢争辩,公子定有定国安邦之策,天色已晚,就此告辞。”

    徐灏冷眼注视着法云好似世外高人一样飘然远去,心说法云算是个聪明人,看到自己的态度如此鲜明,哪还敢试图染指俗世权利,跑得比兔子还快,估计各大佛庙在姚广孝那里已经碰了钉子。

    谷王看来是得到了佛教的支持,有些意思。