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第一千二百九十三章 身份

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    虽然这些传说不靠谱,不过,这也从侧面证明了,建文帝很可能是当过和尚,也只有剃度了,他才能安全,毕竟对敌人来说,落了发,等于不孝,这样一个人,自然就没有资格跟别人争夺帝位。

    所以,历代以来争夺皇位失败的人,都会落发为僧,这样,这个人一般在历史记载上就是消失无踪了,其实是真的消失了吗?

    作为胜利者,作为一国之主,如果想要寻找一个人,又怎么可能找不到?

    只不过别人已经承认失败,所以胜利者也为了表示仁慈,而不再赶尽杀绝罢了。

    建文帝就是这样,既然他已经没有了资格跟朱棣争夺皇位,而作为他的叔叔,朱棣自然也就不再斩草除根。

    所以,如果上面的传说是真的,那绝对不是朱元璋有先见之明,而是他给了自家最疼爱的孙子,一个万不得已的保命方法而已。

    本来韩孔雀他们就怀疑这里的一座陵墓是建文帝的,或者是周定王的,现在看到这明显有剃度痕迹的男人,自然会认为是建文帝。

    “那么另外两人是什么身份?”看到这种情况,王教授问道。

    韩孔雀道:“其中这个女人,应该是当时建文帝的皇后,马皇后,而另外一个男人,唯一的一种可能就是建文帝和马皇后的儿子。”

    建文帝的皇后是孝愍让皇后,公元1402年,朱元璋的第四子朱棣以“清君侧”为名,率兵攻破南、京金川门,占领南、京,结束历时三年的靖难之役。

    攻克南、京时,明惠帝朱允炆不知所终,马皇后**而死,后被追谥为:孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后。

    当时马皇后仅两岁的儿子朱文圭,被明成祖长期幽禁于中都(凤、阳)广安宫。时人称之为‘建庶人’。

    明英宗天顺元年(丁丑,公元1457年),明英宗即位后,才将幽禁了五十五年的朱文圭放出。并下令在凤、阳为他修建房屋,任其自由出入,还给建庶人娶妻,以续其子,并派人照顾建庶人生活起居。

    派遣太监牛玉到凤、阳告诉建庶人。建庶人听说后,且悲且喜,表示没有料到圣恩如此。

    建庶人朱文圭被放出时已经五十六、七岁了,由于朱文圭自小便受到囚禁而无法和外界接触,被释放时连牛马都不认识,不久便死去。

    南明年间,朱文圭被追谥为润怀王或原怀王。

    “如果真是这样,那也解释的通,毕竟当时跟随建文帝出逃的那些人之中,有些还是很厉害的。”王教授也赞同韩孔雀的解释。

    “是啊!也许就是在这些人的帮助之下。朱允炆一家才能葬在这里。”韩孔雀道。

    “是啊!虽然朱允炆失去了帝位,但效忠于他的还是不少的,不过这些都没法证实了。”王教授道。

    传说当中效忠朱允炆的的人不少,而其中一个叫蒲洽,朱棣刚登大宝,就将建文帝手下的一个大臣抓进了大牢,任何罪名都没有,而且一关就关了二十年,这个人叫蒲洽。

    朱棣到底为何要抓他,原因只有一个。就是当时传言最多的,蒲洽知道建文帝的下落。

    但朱棣苦苦逼了他二十年,可最终也没有如愿以偿,后来。朱棣又派政和七次下西洋,也未能找到。

    “王教授,你看,这棺木之上有一份手札。”就在这个时候,那些清理棺木的人,在棺木上有了发现。

    韩孔雀和王教授一快看过去。居然是一份折子。

    韩孔雀带好手套,翻开一看:“咦?只是两个人名?”

    “郑洽,后面这个是道衍?”王教授惊异的问道。

    “这个郑洽出现在这里不足为奇,可道衍是怎么回事?这明显是两个人的笔记,不会是这两个人的亲笔签名吧?”韩孔雀也奇怪了。

    王教授笑着道:“不会是他们两个签下名字,就是为了证明他们两个曾经来过这里吧?”

    韩孔雀也笑了:“也许就是这个意思,第一个名字是郑洽,他签字留名,应该是他给朱允炆送葬的,这里的事情应该是他处理的,而道衍出现在这里,就比较有意思了,他这是前来确认朱允炆死没死?”

    传说当时跟随朱允炆的共22个人,当然也有说是**个人,这点不重要,重要的是这里面有一个翰林待诏叫郑洽的是**门人。

    **门的郑家人就把建文帝藏在万松岭(今老佛社附近)和古树蔽天的东明山西麓(就是现在的王潜弄村附近)这个地方。

    **门内紧外松,仅仅在很小的范围里知道这件事,而对建文帝等人也是接待的很好。

    一直到第二年的元宵节,**门按照旧俗都要举行迎龙灯赛社活动,建文帝就微服出来观灯看热闹,领头行香的郑氏族长一见建文帝,下意识地半跪作揖,迎龙灯的头首们,也擎起灯头,向建文帝点头三下,以示敬礼。

    这个举动惊动了百姓,建文帝暴露了身份,预感到情况不妙。

    **门族长赶紧把他藏进一口枯井。

    燕王朱棣早就怀疑建文帝有可能潜来**门,就老早派了心腹及驻锦衣卫于县衙。

    有一个叫陈忠的,就立即跑到县衙告发,县衙就迅速派缇骑来到郑家,团团围住,把全族人集中,搜遍**门,但没有找到建文帝。

    也许是天意,原来枯井上面很快就被蜘蛛网盖了起来,卫兵一看结满蜘蛛网就忽略了这口枯井,建文帝枯井脱险,郑家也幸免灭顶之灾。

    传说当时建文帝慌忙中一只靴子掉在了枯井里,被郑氏子孙捡到,每次在祭拜他时,总要把这只靴子供奉在神案上。

    建文帝虽然逃过了一劫,可他再也不能在这里避难了,就只好再次出逃。

    最后建文帝到底逃往何方,至今仍是历史上十大谜案之一。

    而另外出现名字的道衍,确实比较有意思,这个道衍是朱棣手下大将。

    靖难一役历时四年,建文帝的军队可以说是节节败退,这种结果有很多原因,有人将它们归结为几点。

    第一点是朱棣的勇猛善战与怜爱将士,朱元璋征讨边胡之时,朱棣可谓是战功赫赫,他在战场上以身作则,很会带动兵士,这样一头“猛虎”又岂是建文帝这只“绵羊”可比的呢?

    第二点就是道衍和尚,在历史上的道衍却是一个不折不扣的“黑诸葛”,可能很多人不认识他,因为他一直是一个后方谋士。

    传说,朱元璋称帝时,为每一个藩王找一个和尚作为“家庭教师”,而道衍正是其中之一。

    他看中了朱棣的野心,他知道朱棣足可以成为他的依靠,于是他仅是用了一个眼神便使朱棣选择了他。

    那是个什么样的眼神,没人知道,但他的谋略和远见是可想而知的,这样一个人物的名字出现在找了自然是不同寻常。

    “现在已经可以确定这是朱允炆的陵墓了,看样子就算朱允炆失去了帝位,他的待遇也没有下降。”王教授道。

    这里三具棺椁均施朱漆,椁用松木制成,棺由楠木制成。

    三具棺椁,只有一具保存的比较完好,其他两具都腐朽的厉害,其中一具甚至一具腐朽倒塌,而这具应该是马皇后的棺木,因为韩孔雀推测,这是后来迁过来的,当然马皇后的儿子朱文圭的棺椁,也很可能是后来迁葬过来的。

    面对这腐朽程度不一的三口棺椁,王教授决定先清理马皇后的那口。

    而正在清理这具棺椁的时候,几名工作人员突然转身就跑,打断了韩孔雀和王教授的讨论。

    等明白发生了什么事情,韩孔雀和王教授全都哭笑不得。

    在以往考古发掘清理古墓时,往往衣物棺木等都烂掉了,只剩些骨骼和青铜、陶瓷器之类不易腐烂的物件,还不觉得怎么害怕。

    而这座就不同了,它离现代很近,棺内死者的衣服还没有烂掉,有的衣服及丝锦的颜色非常鲜艳,如新的一般,只是没有新的那样有韧性而已,因而工作队员们有一种恐惧感。

    当队员们把棺内死者盖的寿被、寿单和棺内两侧塞的成匹的织锦缎一卷卷地拿出来,接着把马皇后盖的棉被寿单连揭带抓清理完后,露出了死者着黄锦缎袄的腹部。

    一个队员用手一按,腹部还忽暄忽暄的,当时他以为尸体还没有腐烂,吓得提起工具包就往上跑。

    其他队员不知怎么回事,也跟着从地宫跑上来。

    看他们一惊一乍的,韩孔雀忙问他怎么一回事。

    他说尸体还没有坏呢,用手一按,肚子还忽暄忽暄的。

    韩孔雀稍微一检查,就发现不是尸体没有坏,而是马皇后穿的黄锦缎袄有弹性。

    尸体已经腐烂,仅剩骨骼,这件事情使大家虚惊了一场。

    马皇后的棺内不仅随葬有成匹成匹的锦缎、衣服、金银器,而且头部位置放有两副首饰。

    韩孔雀分析,其中一副是死时陪葬的,另一副是迁葬时陪葬的,这也从另一个侧面,证明了她的身份,她的迁葬,恐怕也有那个道衍和尚的功劳。(未完待续。)